特稿| 从三个真实故事看中国教会传承当下乱象——是传承，还是“船沉”?

有人说，富不过三代。其实这句话只是后半句，还有前半句。这句话的全称是“道德传十代，富不过三代。”这句话是由孟子的“君子之泽，五世而斩”演变而来。完整的句子为：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。意思是说，一个家族如果以道德作为家风代代传递下去，是最长远的；以读书和劳作传递家风，不如前者；以诗书为家风，不如前者；以财富来传家，富贵不会超过三代。

很明显，这句话是在说关于“传承”的问题。如果说社会上常常有很多富不过三代的现实案例的话，那当我们把焦点从社会转移到教会的时候，很可能会发现现实更加夸张——甚至第二代都还没有到一所教会就垮了。

刘阿姨和她的教会的繁荣和倒塌

华中某地曾经有一所教会，教会负责人是一名老姊妹，大家都叫她刘阿姨。“刘阿姨”的称呼叫得多了，刘阿姨原本的名字人们也就慢慢忘记了。刘阿姨以前在文革的时候也为主遭受过许多的逼迫，吃了很多的苦。

刘阿姨的教会曾经非常复兴，可以说盛极一时——早在上世纪九十年代末，教会的一次同工会就有上百人参加，而且这上百人并不是教会所有的同工，而是核心级别的同工；教会覆盖区域也非常广阔，在周边多个省份都有，一共分为七大片区，无论是同工人数还是信徒人数都极多；而且，虽然刘阿姨自己是姊妹，但是她手下的同工却几乎全部都是弟兄。一个老姊妹手底下有多达上百名弟兄同工……

可是令人不可思议的是，这么大的一所教会却在不久之后就走上了衰亡。原来，这个时候刘阿姨年纪已经挺大了——她的眼睛出现了问题，不太能够看清楚东西了，甚至出门的时候还需要一个人领着她；有一次，因为眼睛不好，刘阿姨的腿在走路的时候不小心摔断了。看也看不清楚，走也没法走路，到了这个时候她终于意识到再这么下去无论是自己还是教会都不行，必须要交班了。

刘阿姨的病情发展的很快，于是，匆忙之间她选择了一个教会接班人。按理说这是好事，只是出乎所有人意料的是，这个接班人居然是一个非常年轻的弟兄。这个弟兄当时只有二十来岁，还是单身，不过已经在谈恋爱的过程中了。究竟是出于什么缘故，刘阿姨居然会选择一个如此年轻的弟兄做接班人，后来的人们已经不可知晓。但很快，这个弟兄又出了问题，而且是致命性的问题——在性方面犯了严重错误。

原来，这个弟兄一边跟一个姊妹谈恋爱，另一边却在网络上跟另外一个姊妹聊骚，后来这两个人还开了房，发生了性关系。其实，这个姊妹已经四十多岁了，儿子都已经上大学了。终究是见不得光的事情，纸包不住火，两个人的奸情不小心偶然间暴露了，暴露以后这个姊妹的丈夫要去抓他，他吓得不行最后只能跟教会求助。在刘阿姨这边，如此狗血的事情还没有听完，整个人就已经气得不行了。

刘阿姨年纪大了，然后亲自挑选的接班人又出了这么狗血的事情，教会氛围变得越来越不好，同工之间谁都不服谁，这所教会算是完全分裂了。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”一所曾经规模堪称巨大的教会在短时间内四分五裂，越分裂越没有力量，分裂着分裂着就逐渐消失匿迹了，消失在了历史长河当中，仿佛从来未曾存在于这个世界上一般。

异军突起又极速衰亡的华北某地一所教会

2000年前后华北某地曾经兴起过一所很大的教会。说是一所教会，但是实际上在这所教会下面能有上百间教会。这所教会的领袖的名字叫做约翰，他父亲是一名殉道者，当年去南方传福音的时候被人给打死了。父亲死的时候，约翰还很小，差不多两三岁的样子。他母亲很厉害，按照当时一般人的观念，年纪轻轻丧夫的话一般都会选择改嫁，但是他母亲却没有这么做，因为他母亲是一名非常虔诚的基督徒。在当年极其艰难的环境当中他母亲没有选择改嫁，而是一直带着包括约翰在内的几个孩子，含辛茹苦，努力把他们养大成人。

约翰就这样慢慢长大了。在他19岁这一年的时候，圣灵就特别呼召了他，他从此就对传福音有了很大的负担，立志一生为主传扬福音。他到附近村庄里面敲锣打鼓宣传福音，不得不说在当时那个年代这样的做法确实很大胆。也正因为如此高调的做法，当时约翰弟兄前前后后不知道被抓了多少次。不过，约翰弟兄的教会并不是这样发展和复兴起来的，而是另有他法，那就是给信徒盖房子。只要是他们教会的信徒，教会就会负责给他们盖房子，不需要信徒自己盖。具体来说，教会信徒有钱的出钱，没有钱的出力，每一个人都献出自己的爱心，一起帮助没有房子、需要盖房子的信徒把房子盖起来。

这样的做法在当时带来的震动是非常大的，盖房子可从来都不是小事。对于农村人们来说，盖房子完全可以说是一件天大的事情，可是现在居然有人免费给他们盖房子。仅仅就因为做好了这一件事情，约翰弟兄的教会开始了极速的增长，在许多教会当中异军突起。教会的每一个弟兄姊妹都非常热心，充满了力量，因为对于他们来说，盖房子这个又大又难的问题完全被教会解决了，这是向着他们的天大的祝福和恩典。

原来，在当地有很多小煤矿，而有煤矿就意味着有钱，尤其是在当时那个年代。因此，有煤矿的地方教会信徒的经济条件普遍就非常好，而教会信徒的经济条件好的话教会的经济条件就非常好。可是有煤矿的地方毕竟不多，旁边不太远就是广大的农村山区，土地又少又贫瘠，人们的经济状况非常差。约翰很聪明，他注意并且利用了这样的经济状况的差异，通过富裕的地方来帮助贫困的地方，通过这样的方式来推动教会的发展。

约翰还有他的教会都是走的灵恩的路线。刚开始的时候上帝会给约翰很多的异象、异梦，这些异象、异梦都非常准确，就算不懂教会管理，但是因为异象、异梦都非常准确，所以无论是教会同工、牧者还是信徒都服他。只是到了后来，他的异象、异梦就开始变得不准了。这个时候教会里面就开始人心浮动了，看似教会一片宁静祥和，但是无数的问题已经开始暗中酝酿、发酵。更加致命的是约翰对接班人没有任何概念，虽然手底下有很多同工，但是却没有哪怕一名接班人。后来有一次因为年纪大了生病了，就跑到外地他儿子那里去看病，结果这个时候长久以来教会的一系列问题就彻底爆发了。很多教会同工抓住这个时机强行推动换届，进行改选。结果不出意外，很多人早就对约翰弟兄看不顺眼了，就这样很顺利地，众人把约翰给选下去了，同时也选出了新的教会负责人。

消息很快就传到了约翰弟兄这里，听说教会出了这么大的事情以后，他也不管当时正在医院看病住院了，风风火火的就赶紧回来了。但是，木已成舟，结局再也无法更改，最后也只是勉强拉回来几间教会。整个教会体系几乎是在一夜之间彻底崩塌，从此教会元气大伤，不断走向衰败。有一些分出来的教会可能一直延续到了现在，但是却早已没有了当年那般的影响力。

老领袖突然集体退休，年轻同工莫名成为教会领袖

值得很多人庆幸的是，中国教会前面那么多年的时间除了很多交接棒或者说传承乱象之外，还有一些教会则给后面的人们看到了中国教会传承希望之所在。

陈牧师是华东某地一所教会的牧者，现在已经从教会领袖的位置上退了下来，重新成了一名普通教会同工。陈牧师说，有一个他们自己教会的经历对他自己还有教会其他牧者、信徒的影响特别大。就是当时他们教会有好几名老长老，他们决定集体退休。说是老长老，其实他们当时也就只有五六十岁。他们决定退下去，把教会权力交给年轻同工。当时他们对包括陈牧师在内的年轻同工说，“我们没有什么文化，可是你们不一样，你们都是神学院毕业的，你们也有文化，教会交给你们我们很放心。”

那个时候陈牧师他们这些人都是年轻同工，面对这突然之极的消息，他们都懵了。可是事实就是这样，长老们把教会交给了他们。“当时说实话我们都是非常不理解的，人非常年轻，也没有多少经历，权力欲更是没有，完全没想到他们会把教会交给我们，尤其是在这个时候。可是他们就硬是交了，不管教会了，直接撂挑子了，怎么办？我们也没办法，只能硬着头皮上。”陈牧师如此说。

就这样，陈牧师还有其他几名年轻同工“莫名其妙”的成为了教会领袖。陈牧师到现在还记得，刚成为教会领袖的时候他带着教会同工们一起开会，要给他们安排新的一个月的服事，他特别紧张，特别不自在，说话都结结巴巴的。前几天还是一起服事的同事、是伙伴，现在突然之间成为了他们的领袖，一时之间无论是脑子还是心理都转不过来，“整个人都不好了”。

当初陈牧师他们充满了不理解，可是回过头来再去看的时候，十年、二十年的时间过去了，在这段时间当中，他们附近的很多教会现状其实都不大好——很多老人占着教会领袖的位置就是不愿意下去；而且很多牧者年纪越大越看不惯年轻人，对年轻同工挑三拣四，很不满意也很不放心；与此同时，无论是年轻同工还是年轻信徒也看不惯他们，年轻人与老牧者之间的张力非常大；老牧者就是不走，在这样的情况下很多年轻同工就走了，而且还不是一个人走的，很多人都是带着人走了。

“其实，这不就是教会分裂吗？”陈牧师说，“可是再看我们教会的时候，我们发现我们教会受益了。因为我们教会一直很注重真理，年轻同工当然没有老一辈牧者他们那样的资历，但是我们有真理，我们教会很早就开始强调真理。然后拿我们教会跟周边其他教会对比的时候就发现，我们教会真的受益了。这样的对比让我们更加明白了传承的重要性，在我们教会里面逐渐就形成了良性循环。一边是有很多教会的血泪教训，一边也是我们自己教会的宝贵经验，双管齐下，然后我们就比较早的开始布局，注重年轻同工的培养和接班，让他们比较早就能够上来。”

“教会在传承方面做好了的话，那叫‘传承’ ；没有做好的话，那就是‘船沉’了”，一名牧者如此说。

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